Milliyetçi Hareket

[Eylül_Çiçeği]

Milliyetçi Hareket, Millî, demokratik, laik, sosyal hukuk devletine inanır.
Milliyetçi Hareket,Dâvası yüce bir ülkü yani, büyük, güçlü, müreffeh, Milliyetçi Türkiye ülküsü olan bir harekettir.
Milliyetçi Hareket,Türk Milleti'ni en ileriye götürecek olan harekettir.
Milliyetçi Hareket, Ülküsü, yüz milyonluk, kalkınmış, zengin, mutlu büyük Türkiye idealidir.
Milliyetçi Hareket,İmparatorluklar, medeniyetler kurmuş olan ve en güçlü Fatihler, en büyük bilginler yetiştiren millete inanan ve düşürülmek istenilen her türlü kölelik, en adî tutsaklık tuzaklarını yıkacak olan harekettir.
Milliyetçi Hareket, Kapitalist emperyalizmden, sosyalist emperyalizme, faşizmden, nazizmden, komünizmine kadar Türk-İslâm ülküsünün reddettiği sapık ideolojilere karşı koyabilecek olan bir harekettir.
Milliyetçi Hareket, Yüzyıldan beri Türk Milliyetçiliğini Parti yapmak isteyenlerin hareketidir.
Milliyetçi Hareket, Beyninde, yüreğinde, yumruğunda Türk Milliyetçiliğine inananların hareketidir.
Milliyetçi Hareket, Nimet değil, külfet; ikbal değil, hizmet isteyenlerin hareketidir.
Milliyetçi Hareket, Millet ve milliyetçilik kavramlarını sonradan öğrenenlerin değil, bu ülküye gönül veren, baş verenlerin hareketidir.
Milliyetçi Hareket, Kendi cebinin veya sahte bir sınıfın değil, Türküm diyen, Türklük için çile çeken, Türk'ü, Türklüğü yüceltmek, çağları aşıp en güçlü, en zengin millet yapmak isteyenlerin hareketidir.
Milliyetçi Hareket, Hakk'a ve haklıya inanan, insana, insan sevgisine inanan, çok partili demokratik rejimden yana olan, insanın maddî ve manevî gelişmesini; barışçı, özgürlükçü demokraside gören, barışın, özgürlük ve mutluluğun, sosyal adaletin tek kurucusu, tek koruyucusu ülkücü insanların hareketidir.
Milliyetçi Hareket,Atalarımızın kanlarıyla sulayıp bize, bizden sonra geleceklere devretmek için emanet edilen bu kutsal vatan böldürtmeyecek olan,bin yıllık tarih içinde aynı inanç, aynı dil, aynı din ve aynı ülküleri paylaşarak bir potada bütünleşen tek toplum haline gelen bu yüce ve büyük milleti, uydurulmuş sunî halklara dönüştürtmeyecek olan. Anayasanın emri doğrultusunda kalmak şartıyla, bu BÜYÜK MİLLET'i, halklara bölmek isteyen ister sağcı, ister solcu, ister sendika lideri, ister parti başkanı olsun, özetle ve kısaca kim olursa olsun onlara bu imkânı vermeyecek olan ,ve onlarla sonuna kadar mücadele edecek olan tek harekettir.
Milliyetçi Hareket, Doğudan Batıya, Kuzeyden Güneye, bütün Türkiye Cumhuriyeti vatandaşlarının kardeşçe kucaklaştığı bir adalet ve sevgi iklimini kuracak, millî enerjimizi, tarihi dinamizmimizi harekete geçirerek ülkemizi çağlar üzerinden aşıracak, atom ve füze çağına kavuşturacaktır.
Milliyetçi Hareket, Türkiye üzerindeki emperyalist oyunları boşa çıkaracak, Türkiye'yi iç ve dış sömürü ve tehditlerden kurtaracak büyük, güçlü ve mutlu Milliyetçi Türkiye'yi kuracak olan yegane harekettir.

[Dokuzoğuz]

selamin aleyküm
Arkadaslar Bahcelinin basit ebced hesabi hakkinda ne düsünüyorsunuz.
Hani 2009 iki sifir atip ondan sonra sayi degeri ile topluyor ya.
29+11=40
MHP bu sene yoksa iktidarami gelecek ne?:confused:

Ha birde su mektuplar vardi birde .
Kime gelmis bu mektuplar ve bu mektuptan etkilenip MHP de görev alan birisi varmi acaba?

[SEMERCI]

Yanindaki Aptallarin Hesabi Ama Kendi Neden Böyle Seyler Konusuyor Saskinlik Icindeyim

[Mukaddesatçı]

MİLLİYET

· İslâm inkılâbında milliyet görüşü, kendisini milliyetçiliklerin tersine zarf değil mazruf, kap değil muhteva, madde değil ruh, mekân değil zaman işi telâkki eder:

· İslâm inkılâbında milliyet görüşü. Türkü fırlak kemikler çekik gözler, dar alınlar ve kirpi saçlar kadrosunda, yani hor ve kaba madde plânında aramaz.

· İslâm inkılâbında milliyet görüşü, her şeyi ana; ruh vahidine bağladıktan sonra, o ruh vahidini en iyi aksettiren yahut en iyi aksettirmeye memur olan zarf, kalıp ve madde ölçüsü olarak da (dalma bu kayıt altında) kendi ırkını mecnuncasma sever.

· İşte Gaye - İnsan ve Ufuk - Peygamberin «Kişi kavmini sevdiği için suçlandırılmaz!» mealindeki muazzam Hadîsinde, dışarıdan ve ilk bakışta o kadar kolay sanılan namütenahi derin mânaya bir yol; ve hudut içinde hudutsuz milliyetçiliğe bir işaret!...

· İslâm inkılâbında milliyetçilik görüşü. Müslümanlıkta mahdut o sınırlı milliyetçiliktir ki, bu sınırın en küçük mikyasına kendisin hudutsuz ve başıboş bilen hiçbir milliyetcilik ulasamaz, ve böyleleri bizimle uyuşamaz.

· Tıpkı Şeriate baş kesmekle, onun yasak etmediği sahalarda hudutsuz bir salâhiyet ve memuriyete kavuşan akıl gibi, İslâm inkılâbının milliyetçiliği de, topyekûn insanlık kadrosunda ruhun kaynağını Müslümanlık olarak kabul ettikten sonra, o ruhu taşımaya, renklendirmeye, mizaçlandırmaya karşı liyakat ifadesi bakımından bütün kavimler arası yarışmada üstünlük mefkuresinden ibarettir.

· Böylece İslâm inkılâbında milliyet mefkuresi, ırk, kavim ve soy ifadesiyle de Peygamberine lâyık olma cehd ve müsabakasının eseridir ki, her türlü ırk ve kavim sınırını kuşatan ve aşan Müslümanlığı incitmek yerine şadedecek; ve ana ölçüye bir kere bağlandıktan sonra en iteri haklara kadar kazanıcı izinli milliyetçiliğin tâ kendisi atacaktır.

· İslâm inkılâbında, Şeriatle hudutlu akıl, hakikatte nasıl hudutsuz aklın tâ kendisiyse, yine onunla hudutlu milliyetçilik de hakikatte hudutsuz milliyetçiliğin tâ kendisidir.

· Hudut içinde hudutsuzluğa çıkmanın girift sırrından nasip almış olanlar, mücerret ve münhasır milliyetçilik alevine gaz ve fitil ahengi verecek ve onu Şeriat şişesinin içinde en ileri ışığa kavuşturacak sistemin de, derin ve gerçek mü'min anlayışıyle İslâm inkılâbına bağlı milliyetçilik görüşünden olduğuna inansın.

· Milliyetçiliğin, bu ölçü dışında bütün alevli tezahürleri, yalnız gövdeleri yakıp kül eden dar ve hasis bir nefsanîlik, ham ve yobaz bir putculuktan başka bir şey değildir.

· Allah ve Resulünü en çok sevdiği, yahut en çok seveceği, yahut da en çok sevmeye memur edeceği için Türkü sevmek, onun şahsî ve kavmî ruh hazinesini bu aşk zemininin üzerine serpiştinııek ve bütün zaman ve mekân boyunca bu ruhu. geliştirmek, kalıplaştırmak, billûrlaştırmak ve maddeye nakşetmekten ibaret olan üstün milliyetçilik, ruhî muhteva dışı ırk ve kavim sebebine değil. ruhî muhteva içi ırk ve kavim neticesine bağlı o mefkuredir ki, usul ve sistemini de her millete veren, böylece darlık v& hasislik çemberini kıran, dünya çapında bir yenilik belirten ve hudut içinde hudutsuzluğa ulaşan büyük oluşun en gerçek yapıcısıdır.

İdeolocya Örgüsü / Necip Fazıl Kısakürek

[ToYGaR]

Genelde yanındakilerin yazdıkları değil mi konuştukkları zaten :confused: Neyse, zaman her şeyi gösterecektir. Bizler kişilerle yargılanmayız, dava kişileriyiz.